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  • 薪火相传 众缘和合 守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向

    应用;研究者也可在计算机上阅读经藏,并通过检索手段迅速地获取相关数据。当然,无论计算机技术如何发展,宗教信仰者实际证悟的修行生活体验依然需要通过平静地阅读经藏获得更多的提升,依靠指端敲击键盘显而易见不能...

    延藏

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  • 隋唐佛教文化

    千载一时也欤!  因此之故,时有台湾蓝吉富氏主编出版《世界佛学名著译丛》一百册,绍介国际佛教学术界之研究成果、研究方法与研究工具等,内容广泛,对于国内学界拓展学术视野,提升佛学研究水准,甚有裨益,可喜...

    [日]砺波护

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  • 《肇论》解“空”之特质

    不论采取哪一个方向,都会有误失,进而指出理性是有局限的,无法从本质上了解诸法实相。这种不落二边、唯显中道的态度,正是为了超越理性的二元对立,将自己的视野提升到一个更高更广阔的层次上,从而化解由理性內在...

    觉醒法师

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  • 佛教哲学与京都学派:吴汝钧与赖贤宗对谈

    是生活的一部份。这种痛苦因此有其正面的功能,成为力争上游的契机。因此在与痛苦周旋的过程当中,可以提升吾人心性的涵养。我想,天台佛学之“烦恼即菩提”和“生死即涅槃”也可以由此来理解。从这里就可以建构我的...

    吴汝钧

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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    东翁垂爱,不久提升为管账之职,凡店中账目出入均信任与掌理无疑。有一年八月十五日,唱呢受奉主命,外出收账,至晚欲回路,经百鸟山,岂料当地有一贼,姓罗名成功者,早知唱呢身带孔方,遂起不良之心,将截途以抢之,...

    吴永猛

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    博物院先后举办了两次大型  的佛教雕刻展,引起了大家对我国雕塑艺术的重视。再加上近年来国人经济能力提升,  在国外旅游之际,往往被博物馆内陈列有序的我国雕刻作品所震撼,逐渐地注意到它们  的艺术成就与其...

    李玉珉

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  • 佛教音乐古今谈

    方式,当时获得热烈回响。自此,佛光山的活动皆穿插佛教歌曲,让信众透过音乐的传递,学习佛法提升信心。 人间音缘秉持着“以乐曲宣唱善巧的法语—给人信心;以乐曲宣唱美妙的诗偈—给人欢喜;以乐曲宣唱佛法的...

    慈惠

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    地点的恰好的注视所引发。你的信仰也可能只靠表相的和谐。比如说你讨厌女性,正好遇上了个宣扬仇恨女性的人。你就会觉得那个人强而有力,同意他的看法,并且对他有信心。有时甚至像是共同喜好鳗鱼这种小事,都会提升...信心。有时甚至像是共同喜好鳗鱼这种小事,都会提升你的虔诚心。或者是某人或国家、社会,也都是所谓信仰这个和合物的成分。  许多佛教国家,如不丹、韩国、日本、泰国等国的人们会盲目地遵循佛教的教义;但另一...

    宗萨亲波切

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  • 陶渊明

    陶渊明  东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;...

    不详

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    (Plato) 的《理想国》 (The Republic) ,也  主张人的心灵提升以后还得下降人群中,共同劳动与同享荣耀。[10]所以柏氏认为国家需要哲  人来治理。[11]  二、善财之参学  ...主张人的心灵提升以后还得下降人群中,共同劳动与同享荣耀。[10]所以柏氏认为国家需要哲  人来治理。[11]  二、善财之参学  于是,善财就遵照文殊的指示南行至胜乐国之妙峰山参德云比丘;德云教其南行参...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

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